تغيّرات - التغيّرات التي في الكم بين نهايتي الصغير والكبير ، والتي في الكيف بين نهايتي الضدّين ، والتي في الأين بين نهايتي مكانين بينهما غاية البعد . ( رعح ، 23 ، 7 ) تغيير القول - اعلم أن لا قول يرشق بالتغيير . والتغيير هو أن لا يستعمل كما يوجبه المعنى فقط ، بل أن يستعير ، ويبدل ، ويشبه . وذلك لأن اللفظ والكلام علامة ما على المعنى . فإنه إن لم يدلّ على شيء ، لم يكن مغنيا غناء اللفظ . فينبغي أن يكون له في نفسه حال يكون بها ذا رونق ، حتى يجمع إلى الدلالة حسن التخييل ، وذلك أن لا تكون الألفاظ حقيرة سفسافية ، ولا مجاوزة في المتانة مبلغ الأمر الذي تدلّ عليه . وكذلك الشعراء المقلقون الذي كلامهم أحسن كلام عامي ، وهو الشعر ، فإنهم يستعملون الألفاظ من الأسماء والكلم ما كان مشهورا كريما ، بين الحقيرة وبين المتكلّفة المجاوز حدّ الواجب في تهذيبها . وهذه الألفاظ المتوسّطة التي ترتفع عن درجة العامية ؛ ولا تخرج إلى الكلفة المشنوءة ، تسمّى ألفاظا مستولية . ( شخط ، 202 ، 8 ) تفاح - تفاح : الاختيار : أعدله الشامي ، والتفه منه رديء قليل المنافع ، ولا يفعل شيئا إلا فعله الخاص به ، وكذلك الفجّ . . . . الخواص : فيه منع للفضول ، وخصوصا في ورقه ، وفي التفاح نفخ ، وخصوصا فيما ليس يحلو . والعفص والقابض منه مائي أرضي ، والحلو مائي ، والتفه مائي جدّا إلى جهة رطوبة فضيلة ، ولذلك تغلى عصارته بسرعة . والعسل يحفظ عصارته ، ويتولّد من عفصة . وقابضه خلط أرضي ، والحامض والفجّ يولّد العفونات ، والحمّيات الخامية خلطه وفجاجته وقبوله العفونة ، وخلط الحامض ألطف من خلط القابض وشراب التفاح وغيره . عتيقه خير من طريّه لتحلّل البخارات الرديئة . ( قنط 1 ، 756 ، 17 ) - تفاح : هو بارد يابس في الأولى . وله خاصية عظيمة في تفريح القلب وتقويته ، يعينها عطريته وحلاوته ، ولأنه ، مع أنه دواء ، هو أيضا غذاء ، فينفع الروح ، بما يغذوه وبما يعدله وينفعه بخاصيته . ( كأق ، 280 ، 9 ) تفاضل - التفاضل ليس يقع بحسب الجنس ، بل بحسب النوع . ( شجد ، 224 ، 7 ) تفرّق الاتصال في الأعضاء العظيمة - تفرّق الاتصال في الأعضاء العظيمة يعالج بالتسوية والرباط الملائم المقول في صناعة الجبر ، . . . ثم بالسكون واستعمال الغذاء المغرّي الذي يرجى أن يتولّد منه غذاء غضروفي ليشدّ شفتي الكسر ، ويلائمها ، كالكفشير ، فإنه من المستحيل أن يجبّر العظم ، وخصوصا في الأبدان البالغة ، إلا